« Le 18 et 19 juillet 1922, j’ai rencontré dans le village de Svogue, dans l’arrondissement d’Iskrets, le chanteur populaire Goutse Kostov, un aveugle de 50 ans. Né dans le village montagnard de Zassele, Goutse habite maintenant à Iskrets et parcourt les villages voisins pour chanter […] lors des fêtes, des mariages, etc. Aveugle de naissance, il s’est mis à apprendre ses chansons dès l’âge de 10 ans, en écoutant les chanteurs aveugles plus âgés. Homme illettré, il n’a rien appris des livres, et personne ne lui a rien lu. “Il y a avait des mendiants comme moi”, me disait Goutse ; “lorsqu’ils chantaient, je les écoutais et retenais d’eux. Maintenant, je ne retiens plus, mais jadis… Maintenant, j’ai même oublié mes propres chansons”. Il chante toujours sur des tons de voix et s’accompagne d’une vielle (gădoulka) ; mais quand il devait me dire ses chansons, il réussissait — à de petites exceptions près — à réciter le texte juste sans tons de voix. C’est de lui que j’ai recueilli les chansons suivantes et Goutse lui-même jugeait qu’elles étaient parmi les plus belles de son répertoire. Il est évident que, grâce à sa cécité, Goutse était doué d’une mémoire aiguë, qui n’avait pas déformé l’essentiel de ce qu’il avait appris dans sa jeunesse. C’est justement ce genre de chanteurs qui sont en état de nous dévoiler les meilleures sources de la vieille tradition de chansons en Bulgarie » (Arnaoudov dans BAN [1930], p. 3).

« Mihaïl Arnaoudov (1878-1978) est né à Rousse. Il termine ses études de philologie slave à Sofiya et se spécialise à Leipzig, puis à Paris, à Berlin, à Londres. Il soutient une thèse de doctorat à Prague sur les contes populaires bulgares. Il enseigne l’histoire littéraire comparée et les principes de la science littéraire à l’université de Sofiya ; pendant les années trente, il donne des cours de folklore bulgare et comparé. En 1934 paraissent ses Otcherki po bălgarskiya folklor (« Esquisses sur le folkore bulgare »), l’un des livres de référence dans ce domaine. […] Il étudie des rites, des mythes, des légendes, des ballades, des traditions de chant locales : Stoudii vărhou bălgarskite obredi i leguendi (« Études sur les rites et légendes bulgares », 1920, 1924) ; Folklor ot Elensko (« Folklore de la région d’Elena », 1913) ; Baladni motivi v narodnata poeziya. 1. Pesenta za delba na dvama bratya (« Motifs de ballades dans la poésie populaire. 1. La chanson du partage entre deux frères », 1964). En tant que ministre du dernier gouvernement d’avant le 9 septembre 1944, il est condamné par ce que l’on appelle le Tribunal populaire. Après sa sortie de prison et jusqu’à la fin de sa vie, il écrit, édite et réédite ses ouvrages d’histoire littéraire et de folklore » (Boyadjieva [2001], p. 212).